Презумпция невиновности

Я очень благодарен всем, кто принял участие в дискуссии  «В чей огород камни?». Абсолютно каждое мнение имеет право на существование. И, как показалось, персональная позиция участников была сформирована под влиянием разных факторов – тут и физический возраст, и стаж в служении, степень понимания буквы и духа Писания, жизненный опыт и многое другое. Сколько людей, столько и мнений.

Однако, есть внутри некое мерило, которое с чем-то соглашается, а что-то не приемлет. Не соглашается. Отвергает. И что же оно мне подсказало? Кому же могли быть адресованы эти нелицеприятные, почти оскорбительные слова: «О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами и буду терпеть вас?»

Во-первых, Иисус поставил кому-то окончательный диагноз. Они имели безнадёжно неисправимую, порочную сущность, не поддающуюся никакому исправлению. Они были рядом, как источник раздражения и страданий: «доколе буду с вами и буду терпеть?». Слово «терпеть», в данном случае, означает быть объектом осуждения, критики и различного рода провокаций.

Причём, в этих словах нет желания кого-то исправлять. В этих словах слышится желание от кого-то освободиться. Развязаться. Сбросить с себя это тяжкое бремя.

Отец отрока. 

Начнём с первого подозреваемого. Никак не могу согласиться с тем, чтобы это относилось к отцу одержимого отрока. Ну, никак этот несчастный папаша не мог быть источником раздражения. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас», «Приходящего ко Мне Я не изгоняю вон», – вот характер Иисуса. А тут... «о, род неверный и развращённый». Не могут раздражать Иисуса те, кого Он Сам приглашает, чтобы помочь им, несмотря на их порочную генетику. Даже откровенно блудной женщине, – то, что было очевидно для всех, за что и хотели побить камнями, – Иисус сказал: «Я не осуждаю тебя». По отношению к проблемным грешникам Иисус проявляет максимум любви и понимания. Ради таких, как та женщина, как этот отец, Иисус и пришёл на эту землю. Так что отца отрака я смело вычёркиваю первым из списка подозреваемых.

Ученики.

Эта обвинительная речь, как мне кажется, не могла относиться и к ученикам. Ну, мало ли, не вышло. Старались, как могли... Увы, осечка... Так неужели за это должен прозвучать такой грозный вердикт: «Достали... Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемыми человеками... Я с вами до следующей остановки». «Доколе буду с вами и буду терпеть вас?» – Иисус учеников не терпел, Иисус учеников любил. Он за них молился, Он видел в их лице Отцов церкви, которые в будущем напрямую будут связаны с Ним... о чем Он на прощание сказал «Се, Я с вами до скончания века». Это никак не вяжется с Его сердечной болью – «доколе буду с вами, терпеть вас?» Если бы за каждый проступок мы слышали подобные речи, от нас бы вряд ли что осталось к 2012 году.

И ещё: «О, род неверный и развращённый...» – скорее всего, здесь речь идёт о генетическом наследии». Как вы думаете, когда Бог Отец избрал 12, – учитывал Он этот фактор? Конечно. И что, выходит, избрал, а потом начал обвинять ещё неопытных служителей не только за их ошибки, но и за их порочную генетику?! Да ни за что... После отца из списка подозреваемых я уверенно вычёркиваю и учеников. Ведь существует же презумпция невиновности, если отсутствует состав преступления.

Бесы. 

Касательно того, что эта фраза была обращена бесам, на основании – «сей род изгоняется не иначе, как постом и молитвой» – отметаю сразу. ...«Доколе буду с вами и буду терпеть вас»... В духовном отношении, у Иисуса с бесами не было и не могло быть никакого общения, тем более, такого откровенного признания. Чего бы ради, прежде чем их изгнать из отрока, Он перед ними душу наизнанку выворачивал? Иисус не общался с бесами. Иисус общался с Отцом. Он сказал: «Ибо идёт князь мира сего и во Мне не имеет ничего» (Иоанна 14). А насчёт того, кто от кого терпел, – очевидно, не Иисус терпел от бесов, но дьявол и бесы в ужасе трепетали, крича: «Зачем Ты раньше времени пришёл мучить нас...». Выходит, и бесы не по адресу...

Книжники и фарисеи. 

Кто же тогда остаётся в списке подозреваемых. В чей огород камни, если другие оказались за высоким забором? Напоминаю – Иисус поставил диагноз неизлечимой болезни: «О, род неверный и развращённый». Другими словами: «Вы Меня не измените, а Я вас уже и менять не собираюсь. Я могу только расстаться с вами. Сколько раз Я хотел собрать вас, как птица собирает птенцов своих, – но вы не захотели...» – мне кажется, вот, что стояло за этой короткой фразой «о, род неверный и развращённый, доколе буду с вами и буду терпеть вас?»

Скажите, кто мрачной тенью преследовал Иисуса, ненавидя, презирая, обвиняя, искушая и требуя знамений? От кого Иисус больше всего терпел унижений, оскорблений, и даже богохульства – от несчастных отцов с одержимыми детьми? От учеников, даже если они и могли заснуть в ответственный момент? От матери, которая кричала сквозь заслон учеников: «Дочь моя жестоко беснуется»? От Вартимея, который вопиял к Нему: «Иисус, сын Давидов, помилуй меня»? От Закхея ? От Иаира? От Никодима? От Самарянки? – НЕТ, И ТЫСЯЧУ РАЗ НЕТ!

Что же это за «род неверный и развращённый»? Об этом очень ясно написано в Евангелии от Матф. 12:38-45: «Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель, хотелось бы нам видеть от Тебя знамения, но Он сказал в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения пророка Ионы». Ст.41: «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы». Ст.42: «Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его». Ст.43-45: «Так будет и с этим злым родом».

«Род неверный и развращённый» и «род лукавый и прелюбодейный» – это тот же самый род, осудивший и предавший Иисуса на крестные мучения. Не случайно, сразу же после этого уникального исцеления Иисус именно об этом рассказал ученикам: «…Вложите вы себе в уши слова сии – Сын Человеческий будет предан в руки человеческие».

«О, род неверный и развращённый, доколе буду с вами, буду терпеть вас?» Без сомнения, это гневное послание было адресовано книжникам и фарисеям.

Итоги.

Итак, в результате независимого расследования, в моём списке подозреваемых осталась лишь группа лиц, обозначенных Евангелием, как книжники и фарисеи. Согласно этой версии, и отец отрока, и ученики, и даже бесы оказались вне подозрения. Но это совершенно не означает, что те, кто с этим не согласен, – не правы. Ещё раз хотел поблагодарить всех участников нашей дискуссии. Ничего страшного, если по каким-то вопросам не будет общей позиции. Пока. Мы все в развитии. Самое ценное здесь – научиться спокойно и аргументировано формулировать и отстаивать свою позицию, как написано: «железо железо острит».

Благодарю Бога за то, что Он даёт нам право быть собой, а это значит – иметь не только своё персональное мнение, но и свою персональную жизненную позицию…